北方暴雪寒冷，寒夜里大雪纷飞，南方却是艳阳高照的小阳春。
北方茶友羡慕南方的温暖，南方的茶友却是羡慕北方，可以在冰天雪地里烹雪煮茶，在雪天里饮一杯最暖的茶。
闲慢下来，生一炉火，于茶烟细沉之中，且看时人熙攘往来。
在那些错落有致的杯盏之中，烧水，冲泡，可以独品，也可众欢，室外已是黄叶堆积，此中青青法身，但觉凉风有信，不辨人间已冬。
《红楼梦》中对此围炉之景亦有记述，当日雪霁，宝钗提议：“梅花没开，咱们围炉清话也好。”随后大家随意坐下，“支起茶炉，一时茶煨熟了，又温了一壶珠兰酿，各人喝了几口”。
踏雪寻梅，邀友共叙，吟诗酬唱，品茗远观，惟见寒树重重，竹窗摇曳清影。
古贤谓：“千载奇逢，无如好书良友；一生清福，只在茗碗炉烟。”虚室幽茗，远兴漫思，良友相聚，好书为伴，则此乐何极。
“夜寒坐小室中，拥炉闲话。渴则敲冰煮茗；饥则拨火煨芋。”清居小室，轩朗四野，极目是青山。
拥坐暖炉，满盈一轩，尽闻惟茶香。正如先人所记：“茅屋竹窗，一榻清风邀客；茶炉药灶，半帘明月窥人。”
心无机事，案置好书，好风随明月，茶香待佳客。在闲静之中，与人清谈，畅怀之事也能娓娓而来。
现时今日，能有此古意者，定是心静神定之人。《庄子》谓：“水静犹明，而况精神！圣人之所以心静乎！天地之鉴也，万物之境也。”知静者，境达高远。
苏东坡《试院煎茶》诗言：“且学公家作茗饮，砖炉石铫行相随。不用撑肠拄腹文字五千卷，但愿一瓯常及睡足日高时。”
于东坡而言，慢生炉火，笑饮茗香，便是此生之乐，胜过“文字五千卷”，明人陆绍珩所言正解此意，“世上有一种痴人，所食闲茶冷饭，何名高致。”
纸窗竹屋，焚香燕坐，风炉一尊，寻常茶具，本色清言，“日暮乃归，不知马蹄为何物。”此番闲静之心，使得尘虑皆漱。
喝茶不过是喝个味道，与任何人生理念无关。而当我们闲静下来，取炉，加炭，进水，生火，这个过程本身就是一种传统而古意的滋味。
继而茶烟袅袅，茶与炉火成为休憩身心的道场，而于朋友，茶与炉火已经成为了一种媒介、一种因子。
三五好友，围炉而坐，这一炉火，温的是茶，和煦之外是宾朋之情。朋友之间的情谊随着这温暖的火气逐渐升腾，继而是彼此之间的清谈与畅怀。
时逢冬日，人闲花落，喝茶便成了最日常的消遣，一壶清茶，文火漫煎，待岁月入喉，尽享这冬色的温柔。
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